فإنّه كذب وزور . وكتب اليونارنيّ في الحال على حاشية النّسخة صورة الحال . وأما قراءة ( معرفة الصحابة ) فكان قبل موت الوالد بشهرين ، وكان المؤتمن ثقة متورّعا زاهدا ، صابرا على الفقر رحمه اللّه . وقال أبو بكر محمد بن عليّ بن فولاذ الطّبريّ : أنشدنا المؤتمن السّاجيّ لنفسه « 1 » : وقالوا : كن لنا خدنا وخلّا * ولا واللّه أفعل ما يشاءوا أحابيهم ببعضي أو بكلّي * وكيف وجلّهم نعم وشاء وقال ابن ناصر : سألت المؤتمن عن مولده ، فقال : في صفر سنة خمس وأربعين وأربعمائة ، وتوفّي في صفر سنة سبع ، وصلّيت عليه وكان عالما ، فهما ثقة ، مأمونا . رحمه اللّه . سنة ثمان وخمسمائة 642 - ناصر « 2 » بن أحمد بن بكران . القاضي أبو القاسم الخوييّ ، قدم بغداد وتفقّه على أبي إسحاق الشّيرازيّ . وسمع : أبا الحسين بن النّقّور وقرأ العربيّة وبرع فيها . روى عنه السّلفيّ وقال : كتبنا عنه ، [ وهو ] نحويّ وكان شيخ الأدب ببلاد أذربيجان بلا مدافعة ، وله ديوان شعر ومصنّفات ، وولي القضاء مدّة وتوفيّ في ربيع الآخر . سنة تسع وخمسمائة 643 - إبراهيم « 3 » بن غالب . أبو إسحاق . الفقيه الشّافعيّ ، ابن الآمديّة ، من علماء الإسكندرية . روى عنه : أبو محمد العثمانيّ .

--> ( 1 ) البيتان في : الذهبي : تاريخ الإسلام . ( ت 204 ) ص 194 . ( 2 ) ترجمته في : الإسنوي : طبقات 1 / 481 ، ابن الصلاح : طبقات فقهاء الشافعية 2 / 891 ، ياقوت : معجم الأدباء 19 / 211 ، السيوطي : بغية الوعاة 402 . ( 3 ) ترجمته في : الذهبي : تاريخ الإسلام ( ت 250 ) ص 216 .